Pendidikan Ramadhan Terhadap Sikap Kepedulian – Khubah Idul Fitri 1443H

Zahir Al-MinangkabawiMay 1, 2022

Tema khutbah kali ini membahas bagaimana pendidikan ramadhan terhadap sikap kepedulian

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، اللّهُ أَكْبَرُ كُلَّمَا صَلَّى مَصْلٍّ وَكَبَّرَ وَاللّهُ أَكْبَرُ كُلَّمَا صَامَ صَائِمٌ وَأَفْطَرَ, اللّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالحَمْدُ لله كَثِيرًا وَسُبْحَان الله بُكْرَة وَأَصِيْلا

اللهم لَك الْحَمْدُ كُلُّهُ، وَلَك الْمُلْكُ كُلُّهُ، وَبِيَدِك الْخَيْرُ كُلُّهُ، وَإِلَيْك يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ، عَلَانِيَتُهُ وَسِرُّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أنت الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ؛ رَبٌّ رَحِيمٌ عَفُوٌّ كَرِيمٌ، يَغْفِرُ الذُّنُوبَ، وَيَسْتُرُ الْعُيُوبَ. يُجِيبُ الدَّعَوَاتِ، وَيُضَاعِفُ الْحَسَنَاتِ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ النَّبِيُّ الْأَمِينُ، وَالنَّاصِحُ الْمُبِينُ. رَحْمَةٌ لِلْعَالَمِينَ، وَحُجَّةٌ عَلَى الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ

ﺃَﻣَّﺎ ﺑَﻌْﺪُ، ﻓَﺈِﻥَّ ﺃَﺻْﺪَﻕَ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳْﺚِ ﻛِﺘَﺎﺏُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﺧَﻴْﺮَ ﺍﻟْﻬَﺪﻱِ ﻫَﺪْﻱُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺻَﻞَّ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻭَﺷَﺮَّ ﺍﻷُﻣُﻮْﺭِ ﻣُﺤَﺪَﺛَﺎﺗُﻬَﺎ، ﻭَﻛُﻞَّ ﻣُﺤْﺪَﺛَﺔٍ ﺑِﺪْﻋَﺔٌ ﻭَﻛُﻞَّ ﺑِﺪْﻋَﺔٍ ﺿَﻼَﻟﺔٍ ﻭَﻛُﻞَّ ﺿَﻼَﻟَﺔٍ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

Jama’ah kaum muslimin wal muslimat, sidang ‘id rahimakumullah…..

Ramadhan telah berlalu, namun ia telah meninggalkan banyak pelajaran dan pendidikan buat kita semua. Di kesempatan yang baik ini, kita akan membicarakan sedikit, terkait pendidikan Ramadhan terhadap sikap kepedulian.

Ramadhan dengan segala syariat dan amal ketaatan di dalamnya telah mendidik kita untuk memiliki sikap kepedulian. Di antaranya yaitu:

Kepedulian terhadap kebutuhan raga dan jiwa

Jiwa dan hati kita memiliki kebutuhan sebagaimana raga dan jasmani. Ramadhan telah mengajarkan kepada kita untuk peduli terhadap kebutuhan dua hal ini. Mungkin selama ini kita hanya memperhatikan kebutuhan badan kita namun lalai dari kebutuhan jiwa kita. Lalu Ramadhan datang untuk mendidik kita agar menciptakan keseimbangan antara kebutuhan keduanya.

Dengan berpuasa maka badan dan jiwa kita akan menjadi sehat. Karena salah satu cara menjaga kesehatan badan adalah dengan menyedikitkan makan. Imam Sufyan ats-Tsauri rahimahullah pernah mengatakan:

إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَصِحَّ جِسْمُكَ، وَيَقِلَّ نَوْمُكَ، فَأَقِل مِنَ الْأَكْلِ

“Apabila kamu ingin memiliki badan yang sehat dan sedikit tidur maka kurangilah makan.” (Jamiul Ulumi wal Hikam: 2/472)

Demikian pula, dengan meninggalkan berbagai kenikmatan dan keinginan jiwa dengan berpuasa, menyedikitkan makan dan minum maka pikiran dan hati akan menjadi jernih dan bersih. Hati dan pikiran akan terpusat untuk dzikir dan beribadah. Sedangkan dzikir adalah makanan rohani kita, obat untuk mendapatkan ketenangan yang paling ampuh, Allah berfirman:

الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

Orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tenteram. (QS. Ar-Ra’d: 28)

Sebaliknya, banyak makan dan minum akan membuat hati dan jiwa menjadi lalai dan sibuk. Bahkan, tidak mustahil membuat hati menjadi keras, gersang dan sakit. Ibrahim bin Adham rahimahullah pernah mengatakan:

مَنْ ضَبَطَ بَطْنَهُ ضَبَطَ دِينَهُ، وَمَنْ مَلَكَ جُوعَهُ مَلَكَ الْأَخْلَاقَ الصَّالِحَةَ، وَإِنَّ مَعْصِيَةَ اللَّهِ بَعِيدَةٌ مِنَ الْجَائِعِ، قَرِيبَةٌ مِنَ الشَّبْعَانِ، وَالشِّبَعُ يُمِيتُ الْقَلْبَ، وَمِنْهُ يَكُونُ الْفَرَحُ وَالْمَرَحُ وَالضَّحِكُ

“Barang siapa yang mampu menahan perutnya akan mampu menjaga agamanya. Barang siapa dapat menguasai rasa lapar akan meraih akhlak mulia, karena maksiat kepada Allah sangat jauh bagi orang yang lapar dan sangat dekat bagi yang kenyang. Kenyang dapat mematikan hati karena orang yang kenyang akan banyak senang, gembira, dan tertawa.” (Jami’ul ‘Ulum wal Hikam: 2/473)

Bulan Ramadhan adalah bulan Al-Qur’an. Kesempatan berinteraksi banyak dengan Al-Qur’an. Sedang dengan membaca Al-Quran membuat jiwa menjadi sehat, Al-Qur’an adalah penawar dari segala penyakit dalam dada. Allah berfirman:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman. (QS. Yunus: 57)

Maka dengan adanya Ramadhan dan berbagai syariat di dalamnya, ia telah mengingatkan kita agar peduli pada kesehatan jasmani dan rohani. Sebagaimana kita peduli dengan jasmani dan badan kita maka demikian pulalah, bahkan kalau bisa lebih, hendaknya kepedulian kita terhadap rohani dan hati kita.

Jama’ah kaum muslimin wal muslimat, sidang ‘id rahimakumullah…..

Kepedulian terhadap pendidikan agama keluarga

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

“Ketahuilah, setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. (HR. Bukhari: 2409, Muslim: 1829)

Bagi seorang ayah, maka keluarga, istri dan anak-anak, adalah amanah. Ia diperintahkan untuk menjaga dan menyelamatkan mereka dari api neraka, serta sabar dalam mendidik dan mengarahkan mereka agar menjadi hamba Allah yang sesungguhnya. Allah berfirman:

یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِیكُمۡ نَارࣰا

Wahai orang-orang yang beriman, jagalah diri kalian dan keluarga kalian dari api neraka. (QS. at-Tahrim: 6)

Memang seorang ayah juga memiliki kewajiban untuk memenuhi kebutuhan jasmani anggota keluarga. Akan tetapi, kebutuhan rohani keluarga jauh lebih penting dibandingkan kebutuhan jasmani, jauh lebih utama untuk dipenuhi. Dan kebutuhan rohani yaitu keimanan kepada Allah. Ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya, dan inilah merupakan pokok kebahagiaan.

Seorang ayah tidak akan ditanya kenapa anaknya tidak bisa Bahasa Inggris, akan tetapi dia akan ditanya kenapa anaknya tidak bisa shalat? Dia tidak akan ditanya kenapa anaknya tidak lulus S1, namun dia akan ditanya kenapa anaknya tidak berpuasa?

Ayah tidak akan ditanya kenapa anaknya tidak memiliki gaji besar, jabatan yang tinggi, rumah dan mobil pribadi, akan tetapi ayah akan ditanya kenapa anaknya itu tidak tahu ibadah kepada Allah. Dia akan ditanya kenapa anaknya tidak pernah datang ke Masjid. Dia akan ditanya kenapa saat adzan subuh berkumandang anaknya masih tidur pulas dikamarnya.

Kesuksesan seorang ayah dalam membina keluarganya adalah ketika ia bisa menyelamatkan mereka dari api neraka dan dimasukkan oleh Allah ke surga-Nya. Allah berfirman:

فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ

Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah beruntung. (QS. Ali Imran: 185)

Ramadhan telah mengingatkan para ayah akan tujuan ini, agar peduli dengan pendidikan dan kebutuhan rohani keluarganya. Rasulullah selalu menaruh perhatian lebih kepada keluarga beliau ketika bulan Ramadhan terlebih pada sepuluh hari terakhir. Aisyah radhiyallahu anha:

كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ

“Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bila memasuki sepuluh akhir (dari bulan Ramadhan), beliau mengencangkan sarungnya, menghidupkan malamnya dengan ber’ibadah dan membangunkan keluarganya.” (HR. Bukhari: 2024)

Para sahabat Nabi juga menaruh perhatian lebih kepada keluarga mereka. Bahkan mereka telah melatih anak-anak untuk berpuasa sebagaimana yang diceritakan oleh Rubayyi’ binti Muawidz radhiyallahu anha:

أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ الَّتِى حَوْلَ الْمَدِينَةِ : (مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ) ، فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَصُومُهُ ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ مِنْهُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَنَذْهَبُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهَا إِيَّاهُ عِنْدَ الإِفْطَارِ

“Rasulullah mengutus sahabat di pagi hari Asyura untuk mengumumkan, ‘Barang siapa yang sejak pagi sudah puasa, hendaklah dia lanjutkan puasanya. Barang siapa yang sudah makan, hendaknya ia puasa di sisa harinya.’ Para sahabat mengatakan, “Setelah itu, kami pun puasa dan menyuruh anak-anak kami untuk puasa. Kami pergi ke masjid dan kami buatkan mainan dari bulu. Jika mereka menangis karena minta makan, kami beri mainan itu hingga bisa bertahan sampai waktu berbuka.” (HR. Bukhari: 1960, Muslim: 1136)

Maka hendaknya dengan adanya Ramadhan ini, kita bisa menaruh kepedulian yang besar terhadap pendidikan agama dan kebutuhan rohani keluarga kita. Mudah-mudahan dengan begitu kita bisa terus bersama hingga ke surga.

Jama’ah kaum muslimin wal muslimat, sidang ‘id rahimakumullah…..

Kepedulian terhadap orang lain

Ramadhan mendidik kita untuk peduli terhadap sesama. Karenanya banyak amalan di bulan Ramadhan yang bertujuan untuk mendidik kita agar lebih peduli terhadap sesama, terlebih kepada orang-orang yang miskin dan lemah.

Dengan berpuasa, kita turut merasakan penderitaan mereka. Kita mungkin hanya satu bulan merasakan lapar dan dahaga, akan tetapi orang-orang miskin dan lemah itu merasakannya sepanjang tahun. Kita hanya merasakan lapar dan dahaga dari pagi hingga petang saja, akan tetapi mereka merasakannya siang dan malam dan mungkin saja mereka tidur masih dalam keadaan lapar.

Kita juga dianjurkan memberi makan berbuka kepada orang yang berpuasa. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda:

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا

“Barang siapa yang memberi makan orang yang berbuka, maka baginya pahala semisal pahala orang itu tanpa dikurangi dari pahalanya sedikit pun.” [HR. Tirmidzi: 807]

Hal ini untuk menambah kepedulian kita kepada sesama. Para sahabat nabi dan orang-orang shalih terdahulu sangat mengerti akan hikmah dari syariat ini. Karenanya, banyak kisah-kisah menakjubkan dari mereka dalam hal ini.

Diantaranya adalah kisah Abdullah bin Umar. Disebutkan bahwa:

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَصُوْمُ وَلَا يُفْطِرُ إِلاَّ مَعَ المَسَاكِيْنِ، يَأتِي إِلَى المَسْجِدِ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَذْهَبُ إِلَى بَيْتِهِ وَمَعَهُ مَجْمُوْعَةٌ مِنَ المَسَاكِيْنِ، فَإِذَا مَنَعَهُ أَهْلَهُ عَنْهُمْ لَمْ يَتَعَشَّ تِلْكَ اللَيْلَةَ وَكَانَ إِذَا جَاءَهُ سَائِلٌ وَهُوَ عَلَى طَعَامِهِ، أَخَذَ نَصِيْبَهُ مِنَ الطَّعَامِ، وَقَامَ فَأَعْطَاهُ السَّائَلَ

Ibnu Umar saat berpuasa tidak akan berbuka kecuali bersama orang-orang miskin. Ia datang ke masjid untuk shalat kemudian pulang ke rumahnya bersama dengan beberapa orang miskin. Jika keluarganya melarangnya dari mereka maka ia tidak akan mau makan malam pada malam itu. Dan apabila datang kepadanya seorang pengemis saat ia sedang makan, maka ia akan mengambil bagiannya dari makanan yang tersedia lalu memberikannya kepada pengemis tersebut. [Lathaif Al-Ma’arif: 218]

Termasuk potret menakjubkan pula dalam hal ini datang dari Hamd bin Abi Sulaiman. Diceritakan bahwa:

كَانَ يُفَطِّرُ كُلَّ يَوْمٍ فِي رَمَضَانَ خَمْسِينَ إِنْسَانًا ، فَإِذَا كَانَ لَيْلَةَ الْفِطْرِ ، كَسَاهُمْ ثَوْبًا ثَوْبًا

Ia (Hamd bin Abi Sulaiman) memberikan makanan untuk berbuka kepada 50 orang setiap hari pada bulan Ramadhan. Dan apabila telah datang malam Idul Fitri (malam takbiran) maka ia memberikan kepada masing-masing mereka baju. [Siyar A’lam An-Nubala’: 5/238]

Demikian pula syariat Zakat fitrah, Rasulullah secara tegas menyebutkan hikmahnya. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma, ia menuturkan:

فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ

“Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam mewajibkan zakat fitrah untuk mensucikan orang yang berpuasa dari bersenda gurau dan kata-kata keji, dan juga untuk memberi makan orang-orang miskin.” (HR. Abu Dawud: 1609, Ibnu Majah: 1827)

Dari hadits diatas, diketahui bahwa hikmah disyariatkannya zakat fitrah adalah sebagai belas kasih terhadap kaum fakir dengan mencukupi kebutuhan mereka sehingga tidak perlu meminta-minta pada hari Ied, membuat mereka senang pada hari dimana kaum muslimin bergembira dengan hari tersebut, serta sebagai pembersih bagi orang yang diwajibkan zakat tersebut setelah sebulan berpuasa dari perbuatan sia-sia dan keji. (Shahih Fiqh As-Sunnah: 2/79)

Oleh karena itu, setelah kita melalui Ramadhan tahun ini, maka hendaknya semakin bertambah kepedulian kita terhadap sesama apalagi terhadap orang-orang miskin dan lemah. Dan di masa pandemi seperti ini, saat keadaan masih sulit, maka kebahagiaan yang ditimbulkan dari kepedulian kita kepada orang-orang yang tengah kesusahan menjadi lebih besar pastinya sehingga pahalanya pun menjadi jauh lebih besar, karena Rasulullah shallallahu alaihi wasallam pernah bersabda:

أَفْضَلُ الأَعْمَالِ : إِدْخَالُُ السُّرُورِ عَلَى المُؤمِنِ : كَسَوْتَ عَوْرَتَهُ ، وَأَشْبَعْتَ جَوْعَتَه ، أَوْ قَضَيتَ لَهُ حَاجَةً

Amalan yang paling utama adalah memasukkan kebahagiaan ke dalam hati seorang mukmin; engkau memberikan pakaian untuk menutupi auratnya, engkau menghilangkan rasa laparnya atau engkau tunaikan kebutuhannya. (HR. Ath-Thabarani dalam Al-Mu’jam Al-Ausath: 5/202 dihasankan oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih At-Targhib: 2090, disadur dari islamqa.info dengan judul Ayya As-Sailin Aula bi I’thaihi Ash-Shadaqah)

Semoga Allah menerima semua amal ibadah kita di bulan Ramadhan yang lalu. Puasa, shalat tarawih, bacaan al-Qur’an, sedekah, i’tikaf, dzikir, do’a, dst, mudah-mudahan benilai ibadah di sisi-Nya. Dan kita berharap bisa menjadi pribadi yang jauh lebih baik dan bertambah sikap kepedudian kita terhadap kewajiban-kewajiban kita. Amiin.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِالْإِيْمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلًّا لِلَّذِيْنَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ أَعْمَلَنَا فِي رَمَضَانَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ أَعْمَلَنَا فِي رَمَضَانَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ أَعْمَلَنَا فِي رَمَضَانَ

اَللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صِيَامَنَا وَصَلَاتَنَا وَقِيَامَنَا وَرُكُوْعَنَا وَسُجُوْدَنَا وَتِلَاوَتَنَا اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ عَمَلًا صَالِحًا يُقَرِّبُنَا إِلَيْكَ

اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ وُلَاةَ أُمُوْرِنَا، اَللَّهُمَّ وَفِّقْهُمْ لِمَا فِيْهِ صَلَاحُهُمْ وَصَلَاحُ اْلإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِيْنَ اَللَّهُمَّ أَبْعِدْ عَنْهُمْ بِطَانَةَ السُّوْءِ وَالْمُفْسِدِيْنَ وَقَرِّبْ إِلَيْهِمْ أَهْلَ الْخَيْرِ وَالنَّاصِحِيْنَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ

ربنا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أجمعين وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِيْن

Lihat: