Beranda / Kaba Maribaraja / Lembaga Pendidikan Islam Maribaraja (LPIM)

Lembaga Pendidikan Islam Maribaraja (LPIM)

قتادة – خير الرزق

حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : (ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض) الآية .  قال : كان يقال : خير الرزق ما لا يطغيك ولا يلهيك المرجع : تفسير الطبري ٢٠/٥١٠

Read More »

أصل الفرق

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : (تفرقت اليهود على إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة) قال الترمذي : هذا حديث صحيح وقد ظهر لنا من أصول الفرق : الحرورية، والقدرية، والجهمية، والمرجعة، والرافضة، والجبرية وقد قال …

Read More »

أبو عثمان النيسابوري – القلب السليم

‏قال الله عز وجل : ﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ • إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيم ٍ﴾ الشعراء : ٨٨-٨٩ قال أبو عثمان النيسابوري رحمه الله : هو القلب الخالي من البدعة المطمئن على السنة المرجع : تفسير ابن كثير ٦/١٤٩

Read More »

عمر بن الخطاب – هذه دنياكم

عن الحسن رحمه الله قال : مر عمر على مزبلة فاحتبس عندها، فكأنه شق على أصحابه وتأذوا بها فقال لهم : هذه دنياكم التي تحرصون عليها المرجع: كتاب الزهد للإمام أحمد ص ٩٧ ط دار الكتب العلمية

Read More »

أبو الدرداء – أجر العالم والمتلم

قال أبو الدرداء رضي اللَّه عنه : العالم والمتعلم في الأجر سواء ولا خير فيما سواهما المرجع: كتاب الزهد للإمام أحمد ص ١١٢ ط دار الكتب العلمية

Read More »

معنى السماحة واليسر في هذا الدين

قال فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن عمر بن سالم بازمول حفظه الله : وما جاء عن أنس بن مالك رضي اللَّه عنه قال: قال رسول الله : إن هذا الدين متين فأغلبوا فيه برفق (أحمد: ٢٠/٣٤٦) ؛ هو أصل في تأكيد هذا المعنى، وهو معنى السماحة واليسر في هذا الدين، …

Read More »

MAJMUU’ AL-FAWAA’ID

Majmu’ Al-Fawaid adalah rubrik khusus untuk faidah-faidah berbahasa Arab. Mencangkup Akidah, Fikih, Ushul Fikih, Qawa’id Fikiyah, Hadits, Lughah, Tafsir, Tazkiyatun Nufus, dst. Dengan mencantumkan kitab rujukannya, dengan tujuan mengumpulkan faidah-faidah dalam satu archive agar mudah mencarinya kembali saat dibutuhkan.

Read More »

الطهارة/الفائدة الرابعة – التعليل بالخلاف لا يصح

والصَّواب: أن التَّعليل بالخلاف لا يصحُّ؛ لأنَّنا لو قُلنا به لكرهنا مسائل كثيرة في أبواب العلم، لكثرة الخلاف في المسائل العلمية، وهذا لا يستقيم. فالتعليل بالخلاف ليس علَّة شرعية، ولا يُقبل التَّعليل بقولك: خروجاً من الخلاف؛ لأنَّ التَّعليل بالخروج من الخلاف هو التَّعليل بالخلاف. بل نقول: إن كان لهذا الخلاف …

Read More »

الطهارة/الفائدة الثالثة – سبب الابتداء بكتاب الطهارة

وبدأ المؤلِّفُ بالطَّهارة لسببين الأول: أنَّ الطَّهارة تخليةٌ من الأذى الثاني: أنَّ الطَّهارة مفتاح الصَّلاة. والصَّلاة آكدُ أركان الإسلام بعد الشَّهادتين، ولذلك بدأ الفقهاء ـ رحمهم الله ـ بكتاب الطَّهارة

Read More »

الطهارة/الفائدة الثانية – تعريف الحدث والخبث

الحَدَثُ: وصفٌ قائمٌ بالبدن يمنع من الصَّلاة ونحوها مما تُشْتَرَطُ له الطَّهارةُ والخَبَثُ: هو النَّجاسة. والنَّجاسة: كلُّ عَينٍ يَحْرُم تناولُها؛ لا لحرمتها؛ ولا لاستقذارها؛ ولا لضررٍ ببدَنٍ أو عقلٍ. وإنْ شئت فقل: كلُّ عينٍ يجب التطهُّرُ منها. هكذا حدُّوها. انظر الإِقناع: 1/ 6

Read More »