هل الجمع بين الصلاتين يحتاج إلى النية ؟

هل الجمع بين الصلاتين يحتاج إلى النية ؟

قال الشيخ علي الحلبي حفظه الله

و المسألة السادسة : النية في الجمع

لا تُشترط النية في الصلاة الأولى لأنها على حالها وفي وقتها ، لم يطرأ عليها شيء ، إنما الصلاة الثانية هي التي ستقدّم إلى وقت الأولى فيشترط إيقاع النية عندها

هذا في جمع التقديم . وعند جمع التأخير يكونُ العكس

قال شيخُ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوي ، ( ٥٠/٢٤) :
” والنبي صلى الله عليه وسلم لما كان يُصلي بأصحابه جمعا وقصرا لم يكن يأمر أحدًا منهم بنية الجمع والقضر “

وقال في ( ٢٤ / ١٠٤ ) منه
” ولم يَنْقل قط أحد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر أصحابه لا بنية قصر ولا نية جمع ، ولا كان خلفاؤه وأصحابه يأمرون بذلك من يُصلي خلفهم ، مع أن المأمومين أو أكثرهم لا يعرفون ما يفعله الإمام “

وقال الحافظ ابن حجر في « الفتح » ( ١ / ١٨ ) ضمن استنباطاته من حديث (( إنما الأعمال بالنيات )) المشهور :
” واستدل بمفهومه على أنّ ما ليس بعمل لا تُشترط فيه النية ، ومن أمثلة ذلك جمع التقديم ؛ فإنّ الراجح من حيث النظر أنه لا يُشترط له نية . . . “

ثم ذكر بعض الأدلة عليه

راجع : أحكام الشتاء في السنة المطهرة ص/ ٥٤-٥٥