حكم مسح الوجه بعد الدعاء

حكم مسح الوجه بعد الدعاء

قال الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

ثم أورد بعده ما رواه الطبري في تهذيب الآثار عن ابن عمر أنه قال يرفع يديه حتى يجاوز بهما رأسَه

ثم أتبع ما تقدم بحديث عمر عند الترمذي

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه لم يحطهُما حتى يمسح بهما وجهه

وهذا حديث فيه زيادة على الأحاديث المتقدمة ذكر مسح الوجه باليدين ، وإسناده ضعيف ، وأورد بعده المصنف شاهدا له عند ابن ماجه وغيره

فإذا فرغت فامسح بهما وجهك

والأحاديث المروية في مسح الوجه باليدين ضعاف لا يصح منها شيء ، ومن أهل العلم من قوّاها بمجموعها وجعلها حسنة ، والذي يظهر أن الأحاديث في الباب ضعيفة ؛ لكنّ مسح الوجه باليدين من الأفعال المعروفة عند المسلمين قديمًا ، فقد صح فيما رواه عبد الرزاق عن يحيى بن سعيد الأنصاري أنه ذكر أنّ

من مضى كانوا يدعون ، ثم يردُون أيديهم على وجوههم ليردوا الدعاء والبركة

ويحيى بن سعيد الأنصاري أحد التابعين ، هذا يدل على أن الأمر منتشر عند التّابعين ، وكأنهم أخذوه من الصحابة رضي الله عنهم ، فإن الظن في تقديم ذلك القرن وفضلهم أنهم لا يتواطؤون على أمر يشيع وينتشر ، ثم يكون أمرًا محدثا

فيظهر من هذا الأثر أن مسح الوجه باليدين أمر جائز، فليس من السنن المستحبة لضعف الأحاديث الواردة ، وليس من البدع المحدثة لهذا الأثر عند عبد الرزاق . ثم ذكر حديث أبي هريرة عند مسلم وفيه
يمدّ يديه

المرجع : تطريز الشيخ صالح العصيمي حفظه الله على الكتاب ” قرة العين لمن وعى في استحباب رفع اليدين في الدعاء ” للعلامة أحمد بن علي الغزي ص/ ٩-١٠